聖碧岳五世

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聖碧岳五世(S. Pius V

聖人原名米格爾靠葛賽利Michael Ghislieri1504年出生於意國畢亞蒙底Piamonte鮑思高馬凌克Bosco Marengo附近。十五歲入在佛賀拉Voghera聖道明會,在修院教授神學,後被選為主教、樞機主教、於1566年被擢陞為教宗,繼承伯鐸之位。他竭力推行特利騰大公會議的決議改革教會,傳揚信德,並重整教會禮儀。他是一位多德、熱誠的善牧。他靠玫瑰聖母的助佑和支持,帶領整個西方教會抵抗敵人的侵略。1572年在羅馬過世,1712年被列聖品。

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教宗若望保祿二世

至義大利亞里山地亞(Alessandria)教區

慶祝聖碧岳五世誕辰五百週年大慶之賀詞

我可敬的亞里山地亞(Alessandria)主教,弗南多•察里爾(Fernando Charrier)弟兄:

在這推動為我前任聖碧岳五世誕辰第五百年所舉行的禧年慶祝的時候,我非常高興地寄上一個真摯的問候。我對這個心愛教區的教友表達我最深情的思維,理所當然,貴教區對天主懷著喜悅和感激之情來紀念它的傑出之子。

這個快樂的週年紀念日所安排的慶祝項件,勾起我們對這位偉大教宗的回憶,並反省他所留給我們的典範和教誨的豐富財產,甚至比起我們當代的基督徒更令人信服。

願聖人誕辰的五百週年慶對教會、尤其是對他心愛的亞里山地亞(Alessandria)教區、以及彼德蒙地區的教會給予祝福。願聖碧岳五世的代禱和他德行的楷模成為一種動力,並使所有的人鞏固他們的信德,保持純潔,不斷地與啟示之源接觸,散播到社會中以建立對基督開放的人性,並建立起愛的文明。

在碧岳五世所活過的時代事實上與我們的時代非常地不一樣,然而仍有一些非凡的相似處。兩個歷史時期見到凝聚宗教活力的強化,同時,在社會中,顯示出城市與人民之間的衝突的深層危機,有時會演變成極嚴重的武裝衝突。在兩個重要時期,教會努力找出復甦信仰的新方法─以舉行脫拉騰大公會議和世紀末的梵二大公會議─將它適當地呈現在變化的文化和社會情況中。藉著努力忠實地實現會議的教導,要開始實施真正教會的改革,並非是一件容易的工作

1572年五月一日逝世的聖碧岳五世的人性和靈性的生活,確實是俯合十六世紀的歷史和宗教的背景特性。因為孩童時代,彌格•何西斯列里(Michele Ghislieri)忍受貧窮的艱辛必須工作幫助家計。他對他一直所繫念的心愛地區亞里山地亞(Alessandria)使用特有的價值,甚至在成為樞機主教團的成員時也被稱為「亞里山地亞(Alessandria)樞機」。

他在十四歲時,進入宣道會並在維吉瓦諾(Vigevano)、波羅那(Bologna)和熱那亞(Genova)的修道院接受陶成教育;他毫不休息的繼續研讀,在祈禱和學習上堅守福音的完整道路,並按照道明會的神恩自天主聖言的來源中豐富地汲取。

甚至那時候,他顯露出對聖經和教父的訓導有特別的愛好,他也是一位研讀聖多瑪斯•阿奎諾─當他身為教宗時,將他列為教會聖師─著作的勤勉的學生。他於1528年在熱那亞(Genova)晉鐸。

受到教宗保祿三世的委託,擔保巴杜亞(Padua, 巴比亞(Pavia和科摩(Como)等地區信德的純正,他自聖道明、殉道者聖伯多祿•維羅那(S. Peter of Verona)、聖文生•斐瑞(S. Vincent Ferrer)和佛羅倫斯的聖安東寧諾(S. Antoninus),作為他的楷模和保護人,汲取靈感。他唯一的關心總是在尋求天主的最大光榮和他兄弟的真正益處,忠於「在真理中行走」的座右銘,並以此作為自己的座右銘。當他被任命為羅馬信理聖部的委員和受教宗尤里歐三世(Julius III)、保祿四世(Paul IV)和碧岳四世(Pius IV)託付給他其它的工作時,繼續保持著同樣的熱誠。他於1556年被任命為蘇提(Sutri)和奈比(Nepi)的主教;1557年他被任命為樞機,而於1560年他成為蒙多比(Mondovi)的主教。

1566年,當他六十二歲時,當選為伯多祿的繼承人,在他教宗的任內,他致力於復甦天主每個子民信德的實踐,加深教會一種神意的傳教熱火的印象。他不屈不撓地從事牧靈的工作,他尋求與每個人直接的接觸,卻完全不顧他虛弱的健康。他努力忠實地實施脫拉騰大公會議的法令:在禮儀方面,用更新的羅馬彌撒經本出版物和新的日課本;在要理方面,特別託付堂區主任司鐸以《脫拉騰要理》教導信徒;至於神學方面,就是他將聖多瑪斯的《神學大全》介紹給大學。他提醒主教們的職責,要留駐在他們的教區管理他們的教友、在修會內推建禁地的適合性、及神職人員獨身重要性、聖善生活和牧靈照顧。

他從基督善牧意識到而所接受的使命,致力於委託給他的牧放羊群的工作,依靠每天的祈禱,並首先奉獻於聖母瑪利亞。他強烈地鼓勵傳播要勤唸玫瑰經,不論他有多少的艱難工作要做,每天仍然唸整串十五端的玫瑰經。

聖碧岳五世,這位可敬的弟兄,懷著宗徒的熱誠、不斷渴望聖善以及愛童貞聖母的生活,激勵了所有的人願以更深的許諾度他們自己基督徒的聖召生活。我願特別邀請他們師法他對聖母瑪利亞的孝愛之情,重新發現玫瑰經的單純而深入的祈禱,如同我在宗徒信函《玫瑰童貞瑪利亞》(Rosarium Virginis Mariae)內所回憶的,有助於默觀基督的奧蹟:「整部福音的奧義都集中在它那純樸的結構中,它幾乎是『福音的綜合綱要』…基督的子民藉著頌唸玫瑰經而效法聖母瑪利亞,讓她引入默觀基督聖容之美的境界中,體嚐基督聖愛的深奧」。

也有可能藉著熱心頌唸玫瑰經,透過天主之母的代禱獲得特殊的恩寵。聖碧岳五世堅定地相信這點,並在勒班多(Lepanto)之役獲得勝利之後,他想要制定一個特別恭敬玫瑰聖母的節日。

在這第三千禧年的開始,我以頌唸玫瑰經這個和平之寶及家庭制度之強化,託付於瑪利亞,聖玫瑰經之后。我透過瑪利亞的偉大虔誠信徒,聖碧岳五世的代禱,繼續這個信心的交託。

可敬的弟兄們,我向你們來參加禧年慶祝結束典禮的主教們、國家委員和榮譽委員、在亞里山地亞(Alessandria)地區的省會和市政府機構,神職人員、修會和可愛的教友們,以及所有於五月五日要在鮑斯高•馬冷格(Bosco Marengo)的聖十字架隱修院的教堂參加聖彌撒的人,保證在祈禱中紀念你們大家。

我給予大家一個特別的宗座降福。

寫於梵諦岡城,2004年五月一日。

若望保祿二世